История главной улицы» — ул. ПОКРОВСКАЯ
(от Усачева переулка до Малой Дворянской)
Наша прогулка по главной улице города не будет такой прямой, как сама Покровская. Во время путешествия мы свернем на Новгородскую, побываем на привокзальной площади, узнаем, почему улица Яковлева раньше называлась Комаровым переулком, поймем, почему в конце 19 века в городе появился римско-католический костел, увидим место, где была первая граница Луги и закончим сегодняшнее путешествие на бывшей Малой Дворянской, где в начале 20 века размещался Летний театр Ограновича.
А, главное, мы познакомимся с судьбами людей, живших, в нашем городе в разное время, определивших для себя разные нравственные принципы и оставившие разный след в истории Луги.
Первая остановка: Угол Усачева переулка и Покровской улицы
(современный адрес: угол пр. Кирова и пер. Толмачева)
Эта фотография помечена надписью — «Луга начала 20 века». Мы можем конкретнее датировать это фото. Оно сделано между 1908 и 1911 годами:
на переднем плане своим фасадом смотрит на нас 2-этажное деревянное здание купца Глебова, построенное в 1908 году, нет конной железной дороги, проложенной по Усачеву переулку в 1911 году Степаном Николаевичем Яшининым и соединившей его кирпичный завод в Заречной части города с Полигоном, где в то время велось строительство казарм.
Но вернемся к дому Глебова. Двухэтажный деревянный дом на каменном полуподвале интересен тем, что в 1917 году сюда переехало издательство поручика Грузинцева, выпускавшее открытки, посвященные Первой мировой войне. Их количество превышает 200 сюжетов: от армейского быта до боевых действий. Популярность открыток была высока, и с годами интерес к ним возрастает. Неизвестно, фотоснимки были выполнены самим Грузинцевым или ему помогали другие фотографы. Известно то, что часть фотографий была сделана им самим.
Когда Василий Георгиевич Грузинцев поселился в нашем городе неизвестно, но в адресном справочнике Луги за 1917 год сообщалось, что он проживал по адресу: ул.Смоленская д. 29. Дом Грузинцева был оборудован телефоном, что по тем временам было большой редкостью. Местная телефонная связь в 1914 году насчитывала около 70 абонентов, из них 13 числились за подразделениями и должностными лицами 24-ой артиллерийской бригадой.
Василий Георгиевич Грузинцев родился 23 февраля 1886 года в семье чиновника, уроженца Казанской губернии. Воспитывался в Симбирском кадетском корпусе, затем в Константиновском артиллерийском училище. В 1908 году В.Г.Грузинцев был зачислен младшим офицером во 2-ую батарею 24 артиллерийской бригады. В то время бригада дислоцировалась в Луге. Был награжден орденом Св. Анны 4 степени с надписью за храбрость, медалями: к 100-летию Отечественной войны, 300-летию дома Романовых.
В Луге нашел свою судьбу, женился на дочери купца Глебова, Марии Федоровне. С этим событием, возможно, был связан переезд издательства с ул. Смоленской в дом на Усачевом переулке.
После революции В.Г. Грузинцев вместе с частями белой армии покинул Россию и оказался в Югославии, где в то время образовалось большое число русских колоний. Вместе с братом Сергеем организовал издательство «Братьев Грузинцевых», которое занималось выпуском серии «Дешевой библиотеки русской литературы». Скончался 23 апреля 1943 года, был похоронен на русском некрополе в Белграде. Его брат Сергей Георгиевич Грузинцев после Второй мировой войны уехал в Аргентину, где был избран первым председателем Кадетского объединения. Умер в 1959 году.
До войны в доме Глебова размещался Дом художественного воспитания детей. В годы оккупации — Городская Управа. Здание погибло в годы войны. Еще один дом купца Глебова сохранился до наших дней, мы его увидим, когда свернем на Новгородскую улицу.
Прежде чем мы продолжим знакомство с Покровской улицей, давайте бросим мимолетный взгляд на Усачев переулок (ныне пер. Толмачева), который ведет в железной дороге. Нам интересен второй дом от угла, стоящий по нечетной стороне улицы. В каменном полуподвальном помещении сейчас размещается небольшой магазин промышленных товаров, а до 20-30-х гг. прошлого века здесь работала артельная мастерская, где валяли валенки, сюда же лужане приносили карзить шерсть, чтобы потом уже дома прясть из нее носки, рукавицы и все, что грело в суровые зимние месяцы. После войны на верхнем этаже проживал архитектор города Смоктунович. Именно ему мы обязаны появлению бетонного туннеля, связавшего пер. Толмачева с пр. Свободы, прозванного лужанами «гардеробом». В тяжелые послевоенные годы здесь часто грабили и раздевали горожан. Но вернемся к светлым воспоминаниям, и в этом нам помогут две фотографии из семейного альбома. На них запечатлен наш перекресток в уже теперь далекие 50-е годы 20 века. По надписям на фотоснимках можно предположить, что сделаны они ленинградцами, приехавшими в наш город по служебным делам или на летний отдых. «Кировский проспект» — и, правда, этот уголок Луги чем-то напоминает тихие улицы послевоенных новостроек Ленинграда.
Интересно сравнить эти фотографии со снимком этой части Покровской, сделанной в начале 20 века.
Широкая улица с обилием торговых магазинов, лавок, но еще лишенная зеленого наряда, придававшего ей привлекательность и желание совершать семейные прогулки тихими летними вечерами. Здесь же, неподалеку от перекрестка в 1913 году появился дом, ставший украшением не только Покровской улицы, но и всего города — дом И.В. Соловова.
Вторая остановка — напротив дома И.В. Соловова.
(современный вид)
Дом был построен мастером по изготовлению гробов Иваном Васильевичем Соловым в 1913 году. Каменное помещение мастерской находилось за домом, во дворе. Здание решено в сочетании модных в то время архитектурных стилей: модерна и неоклассики. Завершает фасад дома сложной формы аттик, на котором указан год постройки — 1913. Почти во всю ширину второго этажа протянулся балкон, в кованой решетке которого переплелись растительные и геометрические узоры. Особую привлекательность фасаду придает использование двух фактур штукатурки: гладкой – на архитектурных деталях и «под шубу» — на основных поверхностях.
С 1914 года в здании размещалось «Общество взаимного кредита», которое возникло в Луге в начале 20 века по инициативе лужского купца Ивана Васильевича Волосова. В первые годы советской власти дом был национализирован. В историю города он вошел тем, что в нем состоялся Первый съезд Лужского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
В 1960- е годы на втором этаже здания разместилась детская библиотека, первый этаж занимало одно из отделений Сбербанка. Со временем, после переезда библиотеки на Набережную улицу, служащие Банка заняли все здание и арендовали его не один десяток лет.
Мы продолжаем нашу прогулку по Покровской – главной торговой улице Луги того времени. Поэтому, неслучайно, здесь проживало много еврейских семей: Томсинские, Райгородские, Шустины, Сайбель, Нейсберги, Друяны.
У Друяна была мастерская по пошиву женского платья, и все лужские модницы старались шить только у него. Семейство Друяна проживало в доме, где раньше было подворье Череменецкого монастыря.
Дом Нейсберга – ныне магазин «Лежебока». Хозяин дома был жестянщиком, его мастерская находилась в подвальном помещении дома.
Семейство Сайбель проживало в доме, где сейчас расположился Ретюньский магазин и кафе «Колибри».
Третья остановка — на углу Покровской и Новгородской улиц.
(современный адрес: угол пр. Кирова и ул. Т. Петровой)
Мы свернули с Покровской на Новгородскую улицу, которую в народе еще называли Вокзальной, так как она вела к железнодорожному вокзалу, где мы вскоре побываем. Этот перекресток первым в городе был элетрифицирован – в апреле 1911 года здесь было установлено три пробных электических фонаря, а к 1913 году электрический свет появился на 10 главных улицах Луги.
А в 1860 году на этом месте был пустырь, который мещанская вдова Екатерина Орлова подарила Иоано-Богословскому Череменцкому мужскому монастырю, расположенному в 22 км. южнее г. Луги. Через 2 года настоятель монастыря игумен Антоний ходатайствовал перед Санкт-Петербургской духовной консисторией о передаче подаренного участка крестьянину деревни Бережок Матвею Максимову в 12-летнее содержание «для постройки дома с обращением его впоследствие в подворье оного монастыря». В документе указывалось, что данный участок доходу монастырю не приносил, ибо место «ввиду песчаного грунта к распахиванию под огород неудобно».
Матвей Максимов должен был выстроить двухэтажный деревянный дом на каменном фундаменте. Кроме этого на участке, протянувшемся в длину улицы на 10.5 сажен (~23м.) и в глубину участка на 24 сажени (~52м.), арендатор должен был выстроить крытый двор со службами, состявшими из сарая, ледника и конюшни. В 1867 году Максимов возвел двухэтажный сруб на каменном цоколе, но заканчивать дом не стал, пожертвовал его монастырю безвозмездно. Возможно, решение прервать строительство было связано с тем, что к тому времени настоятель монастыря игумен Антоний ушел на покой. Как бы то ни было, здание стояло недостроенным в течение нескольких лет. И только в 1873 году монастырь попросил разрешение построить вместо начатого дома деревянный одноэтажный. Через 2 года работы были завершены. В составленной описи сообщается о наличии 3-х больших комнат с русскими печами, двойным полом и двойными рамами с медными приборами. Стены во всем доме были оштукатурены. Все строения: сараи, конюшня, погреб с ледником и сруб для хранения льда были обнесены тесовым забором и тесовыми воротами.
Подворье служило приютом для монашествующих, богомольцам, паломникам, всем приходящим для богослужения в монастырь.
В 1888-1891 годах дом перестроили, у него появился второй этаж, и он принял тот самый вид, который был у него совсем недавно.
Этот старый деревянный дом Луги, объект культурного наследия, связан с памятью игумена Антония и поэтому нуждается в особой заботе. А пока он медленно умирает.
Игумен Антоний (Бочков).
Алексей Поликарпович Бочков родился в Петербурге 14 марта 1803 года в богатой купеческой семье, владевшей популярными банями на Владимирской улице, которые называли Бочковскими.
Отец рано умер и воспитанием его занимался дед, который постарался дать внуку хорошее образование. Он учился в одном из лучших иностранных пансионов столицы, где основательно выучил французский и немного научился немецкому и английскому языкам. Уже в юные годы был прекрасно начитан, превосходно рисовал и «…имел дар весьма легко сочинять стихи». В рукописном отделе Института русской литературы(Пушкинский Дом) и Центральном Государственном Историческом архивев СП(б) хранятся папки с его рисунками.
Богатство, неординарные способности, привлекательная внешность, казалось, должны были способствовать блестящей карьере юноши. Однако дедовский бизнес его совсем не привлекал.Он сдал бочковские бани в аренду, а сам занялся литературной деятельностью.
В начале 1820-х годов Алексей Бочков женился на Анне Пономаревой, младшей дочери богатого купца-сахарозаводчика Прокопия Ивановича Пономарева.В 1824 году в молодой семье родился сын Петр.Однако семейное счастье Бочкова было недолгим. Слабая здороьем жена была настолько потрясена сильным наводнением в Петербурге в ноябре 1824 г., что вскоре заболела. Болезнь ее вскоре перерасла в чахотку. Не помогло молодой женщине и лечение на курорте в Ревеле, куда ее возил муж в 1825-1826гг.
В 1827 году Анна умерла. Бочков долго грустил, перенес тяжелую душевную болезнь. Тогда он дал себе обет, что если выздоровеет, то пойдет в монашество.
Оставив малолетнего сына тестю, Алексей Бочков решил удалиться в монастырь. Однако его представление об истинном монашестве, созданное по сказаниям древних подвижников, находилось в противоречии с тогдашней монастырской жизнью в России. Отсюда странствия Бочкова по монастырям, где он присматривался к монашеской жизни, но не вступал, а пребывал как гость и богомолец.
Он искал свой идеал монашеской жизни.
(Игумен Антоний на покое)
Окончательно Бочков вступил на монастырскую стезю в 1837 году, когда стал послушником Троице-Сергиевой пустыни, где наместником в то время был архимандрит Игнатий (Брянчанинов), впоследствии епископ Кавказский и Черноморский, который стал наставником и другом А.П.Бочкова. Много лет они состояли в переписке. Именно архимандрит Игнатий привлек внимание Бочкова к Оптиной пустыни и ее старцам. Оптина в представлении Бочкова олицетворяла собой истинную обитель.
В Троице-Сергиевой пустыни Бочков прожил до мая 1844 года. В это время он часто бывал в Петербурге, где он останавливался в доме тестя П.И. Пономарева, на попечении которого оставался его сын Петр. Мальчик был хорошо воспитан, учился в пансионе Журдена, по окончании которого дед определил его к себе в контору. В тот период будущее юноши не внушала опасений. В мае 1844 года А.Бочкова по его собственному желанию перевели в Троицкий Пустынский монастырь Полтавской губернии близ г.Прилуки. Там он был подстрижен в монахи епископом Полтавским Гедеоном и наречен Антонием. Но и по пострижении о.Антоний не мог найти желаемого и переходил из одного монастыря в другой.
Следующим местом служения о.Антония стал Староладожский Никольский монастырь, где он становится духовником. В эти же годы он совершил паломничество на Святую Землю, посетил Афон. Впечатления от путешествия в Палестину легли в основу единственно напечатанной его книги- «Русские поклонники в Иерусалиме», опубликованной уже после смерти о. Антония. Стихи Бочкова не были изданы и ходили в списках среди его знакомых и духовных чад.
Большая часть дошедших до нас произведений о.Антония относятся к череменецкому периоду его жизни.
О.Антоний появился на Лужской земле в 1862 году в сане игумена Иоанно-Богословского Череменцкого мужского монастыря, где прослужил до января 1868 года. Обитель к моменту его приезда была в крайнем упадке.
Сохранились строки о.Антония, посвященные Череменецкому монастырю, опубликованные в журнале «Домашняя беседа»:
«Как нарочно для храма Святого Евангелиста Иоанна Богослова кинут небольшой островок на самую середину озера, осененный великолепными дубами, липами, вязами, кленами и неизбежными нашими березами.
Из- за густоты деревьев белеется только тоненькая, осьмигранная колокольня, и чуть-чуть видны главы собора; стены, келии — все потонуло в зелени…Сероватые стенки булыжного камня; крыши низменных деревянных зданий; келии, притаившиеся у подножья холма, — все сливается с роскошною густою зеленью.
Один только храм святого Апостола господствует над всем, белея на высоком холме, природном своем пьедестале, и привлекая к себе внимание благочестивого поклонника…
Череменецкий монастырь доселе богат одними видами… Содержимый в порядке, имеющий около 40 человек живущих — есть самый бедный и последний во всей Петербургской епархии».
О.Антоний обновил и обустроил монастырь. При нем был поновлен собор, построены братский каменный корпус и гостиница, а также часть хозяйственных строений, добавлена часть каменной ограды.
Это было непростое время для игумена Антония. Вот как вспоминал тот период жизни о.Антония архимандрит Пимен(Мясников), настоятель Николо-Угрешского монастыря:
«Но главного, внутреннего порядка, он не мог вполне достигнуть по своей чрезмерной доброте и доверчивости; он не имел людей, которые были бы ему преданы, а те, на которых он полагался, во зло употребляли его благорасположение.
Чувствуя свою несостоятельность в деле правления, он тяготился должностью и по прошествии небольшого времени попросился на покой».
В Череменецком монастыре о.Антоний прожил до 1871 года. Эти годы были омрачены тяжелым состоянием его сына Петра, к сожалению, не унаследовавшего ни деловой хватки деда, ни литературных и духовных наклонностей отца.
Получив после смерти деда большое состояние, молодой человек пустился во все тяжкие. Бывшие сахарные заводы были проданы за бесценок, нужны были «скорые» деньги на разгульную жизнь. Результат — тяжелый паралич. Петра Бочкова привезли к отцу из Парижа в беспамятном состоянии: он не мог двигаться и говорить. Прожил у отца на послушании 7 лет и скончался в 1868 году.
Весной 1871 года о.Антоний перешел подмосковный Николо-Угрешский монастырь по приглашению его настоятеля архимандрита Пимена. Поселился на покое в уединенном Петропавловском скиту. Однако спокойная жизнь престарелого игумена продолжалась менее года. В Москве в то время разразилась страшная эпидемия тифа. Больных и умирающих так много, что приходское духовенство не успевало совершать необходимые требы.
Зимой 1872 года митрополит Московский Иннокентий подписал воззвание монашествующим с приглашением добровольно служить страждущим в больницах.
Современный вид монастыря
Одним из первых на него откликнулся о.Антоний. Он исправлял духовные требы в Екатерининской больнице для чернорабочих, что на Страстном бульваре.
«Ежедневно, еженощно и почти ежечасно, не имея при этом почти ни минуты покоя, от чего, конечно, истомился, ослабел, получил расположение к заразе, заразился и слег в постель».
Скончался о.Антоний 5апреля 1872 года. Похоронили старца в Петропавловском скиту Николо — Угрешского монастыря слева от церкви.
По воспоминаниям старожилов в доме бывшего подворья Череменецкого монастыря сразу после войны в течение нескольких лет размещался райисполком.
В 1935 году на этом перекрестке появился памятник С.М .Кирову. Он стоял в глубине сада, огражденного металлической решеткой и доходившего до проспекта.
Тот памятник, который сегодня могут видеть лужане и гости нашего города не первый. Первый бюст был утрачен в годы войны, второй на массивном постаменте появился на этом перекрестке в 1956 году. Позднее постамент стал более изящным.
Тогда в 30- е годы 20 века С.М.Киров не единожды посещал наш город. Будучи первым секретарем Ленинградского Обкома партии, он большое внимание уделял развитию тяжелой промышленности всего Северо — Запада. В Луге работал завод «Красный тигельщик», продукция которого была так необходима стране. Приезжал он в Лугу и на отдых. Киров был любим: в нем видели друга, советчика, ему доверяли радости и горести простые советские люди. Сохранилось письмо шаловских крестьян, в котором они по — свойски обращаются к первому секретарю «на ты» и просят совета в своих сельских проблемах. Убийство Кирова 1 декабря 1934 года стало болью и горем многих россиян. Поэтому неслучайна просьба лужан о переименовании главной улицы нашего города в проспект им. С.М.Кирова. С Лугой связано еще два персонажа того трагического события: Леонид Николаев и Мильда Драуле. Оба – уроженцы Лужского уезда.
Мильда Драуле и Леонид Николаев
Мильда Драуле родилась в семье управляющего имением Каменка Лужского уезда. В конце 19 века эту усадьбу приобрели купцы Каменские. Будучи людьми набожными, они построили свою домовую церковь, так как ближайшая находилась за рекой в селе Перечицы, что было не совсем удобно. Этот дивный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, даже сейчас в развалинах, производит впечатление богатством сохранившихся архитектурных фрагментов.
Всем своим троим детям Петр Драуле смог дать хорошее образование. Мильда была старшей в семье. В 1915 году она окончила женскую гимназию в Петрограде. Живя в столице, увлеклась идеями большевизма. После октября 1917 года Мильда вступила в комсомол, потом в большевистскую партию. Вернувшись в Лугу, участвовала в продразверстке. За активную работу по раскулачиванию была переведена в Лужский Уком партии, где заведовала сектором учета. Здесь и произошла ее встреча с Леонидом Николаевым.
Невысокого роста, светловолосая, светлоглазая с немалой долей обаяния, она сразу обратила на себя внимание управделами Укома комсомола. В обязанности Леонида Николаева входило ведение протоколов, что не очень подходило для 21-летнего юноши. Увидев Мильду, Л.Николаев сразу влюбился и вскоре сделал девушке предложение. Получив отказ, решил не отступать от задуманного, обещал застрелиться, если не получит положительного ответа. Девушка была непреклонна, но вскоре ситуация изменилась. Вначале были выселены из бывшего усадебного дома ее родители, а вскоре их вообще лишили крова. Дальше больше, партийному руководству Мильды стало известно ее социальное положение, которое она тщательно скрывала. Близкие девушки были уверены в причастности к этим событиям Леонида Николаева.
Мильда сдалась, и вскоре она стала женой Николаева. В 1926 году молодая семья переехала в Ленинград, где у них родились два сына: Маркс и Леонид. Роды пошли ей на пользу: она расцвела, похорошела. Такой ее увидел Киров. В то время М.Драуле работала в отделе кадров Наркомата тяжелой промышленности. В семье было непросто: муж из-за неуживчивого характера, поменяв не одно место работы, забросил все дела, был вспыльчив и не сдержан. Внимание первого секретаря вскоре переросло в сильное чувство, от которого Мильда Драуле, по всей вероятности, не смогла отказаться.
Л.Николаев догадывался о близких отношениях жены с Кировым, обида заполнила все его существование, со временем обида переросла в месть, месть в решение рассчитаться с соперником.
В его дневнике сохранились сведения о движении машины Кирова по городу, время его прибытия в Смольный. Повсюду он носил с собой наган, искал подходящий момент.
И этот момент настал. 1 декабря 1934 года они встретились в длинном пустом коридоре Смольного. Киров шел впереди, не оборачиваясь. Николаев сзади. Первый же выстрел оказался смертельным. Николаев был схвачен. Сразу же была арестована Мильда Драуле.
Руководство по расследованию убийства Кирова взял на себя Сталин, который специально приехал в Ленинград. Уже через несколько часов после убийства Кирова было объявлено, что он — жертва заговорщиков, а Л.Николаев — член террористической подпольной антисоветской группы. В тот же день Президиум ЦИК СССР принял Постановление «О внесение изменений в действующие уголовно — процессуальные кодексы союзных республик», которое обязывало:
-« следственным властям вести дела обвиняемых в подготовке или совершении террористических актов ускоренным порядком;
— судебным властям не задерживать исполнение приговоров».
29 декабря 1934 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила Николаева к смертной казни, и он был расстрелян. Вместе с Николаевым были репрессированы и расстреляны ещё 13 человек по делу о так называемом «ленинградском центре».
9 марта 1935 года Мильде Драуле было предъявлено обвинение в том, что она «зная намерение своего мужа Леонида Николаева его брата Петра совершить теракт над секретарем ЦК и ЛК ВКП(б) т. Кирова, не приняла мер предотвращения им этого преступления».
10 марта Мильда Драуле была расстреляна.
После убийства Кирова из Ленинграда потянулся «Кировский поток» высланных и репрессированных: всего в 1935 году из Ленинграда и Ленинградской области были выселены 39 660 человек, 24 374 человек были приговорены к разным наказаниям.
Выстрел Леонида Николаева положил начало многолетнему периоду массовых репрессий и политических преследований в СССР, достигшему своего апогея в 1937—1939 годах.
Перекресток небольшого города, отмеченный такими разными судьбами и событиями большой страны: один созидал, другие, своими необдуманными поступками разрушали и привели к гибели многих неповинных людей.
Мы продолжаем свое знакомство с небольшой, даже по меркам нашего города, улицей — бывшей Новгородской, ныне носящей имя нашей землячки, Героя Советского Союза Антонины Петровой. Дома, на ней расположенные, могут многое рассказать о прошлом Луги.
Продолжение следует…
Людмила Степанова
Список литературы, использованной при составлении текста:
А.Аимин«Луга, Полужье. Исторические очерки»Из-воГолубева Луга2011г.
А.В.Носков «Луга, История и Современность (архитектурно- краеведческий очерк)» частьI,II. Из-во Голубева, Луга 2011г.
А.В.Носков «Луга на почтовых открытках»( краеведческий очерк)Из-во Голубева Луга 2012г.
В.И.Хрисанфов «Незнакомая Луга. Очерки истории города начала XXвека».Из-во Голубева Луга 2013г.
В.И.Хрисанфов «Лужский затворник» Из-во Голубева, Луга2013г.
Е.Н.Егорова «Игумен Антоний Бочков, инок и литератор» Выпуск «История Угреши» Историко-краеведческий альманах. Москва 2010г.
О.Ф.Луцевич «Дачный путеводитель. Луга и ее окрестности.1909г.» Переиздание книги 1909 года Из-во Голубева, Луга 2012г.
Е.П.Смелов «Воспоминания о Луге (190-1918-1941»Из-во Голубева, Луга 2013г.
Леопольд Шейндлин «Луга .Воспоминания старожила» Из-во Голубева, Луга 2014г.
«Лужский край: Историко- краеведческий сборник», выпуск 1.Из-во Голубева, Луга 2012г.
«Лужский край: Историко- краеведческий сборник», выпуск 3.Из-во Голубева, Луга 2013г.
Н.Божко «Журналист «Крестьянской правды»,г.«Лужская правда» 20.01.2017г.
«Река времени. Мильда Драуле», г. «Провинциальные новости» №46,2008г.
А.В.Носков «В поисках следов поручика Грузинцева» г. «Провинциальные новости» №29-32, 2012г.
А.И. Обухов «Живая вода -Наплатинская» г. «Лужская правда» 31.07.2010г.